五四新文化的源流

　　這里要附帶一說(shuō)的，五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史作用和意義的重要，不應(yīng)太側(cè)重于衡量當(dāng)時(shí)知識(shí)分子所提出革新方案的成效性，而應(yīng)正視他們能無(wú)所回避、勇于揭露要中國(guó)擺脫厄運(yùn)、走向現(xiàn)代化所必須面對(duì)的全盤問(wèn)題。只有到此地步，中國(guó)人對(duì)自己的困境才算有徹底的認(rèn)識(shí)。他們這一代所揭示的問(wèn)題的深度和廣度，無(wú)庸諱言到今日尚未達(dá)成，因而五四時(shí)期所標(biāo)示的改革課題仍具有生命力。可以斷言，在此后的中國(guó)，只要知識(shí)分子仍舊？皇游蜃允游峭貧返南惹α浚嘈盼逅腦碩謚督縟勻揮欣貿(mào)Ｐ碌鑷攘?。策€收呷慈銜?，灾I貧泄販⒄怪?，知识娇P芊⒒恿酥韉己橢魈遄饔玫模荒蓯嵌蘭統(tǒng)跬返娜曇?，震Q詡湟艙怯紗呈看蠓螄蚪橢斗腫幼曬Φ牡諞淮男緯珊統(tǒng)沙さ氖逼凇？其次，除了近代中國(guó)革新運(yùn)動(dòng)愈步趨深入，以至到五四時(shí)期而有一新文化運(yùn)動(dòng)的勃興的歷史進(jìn)程外，我們不能忽略與這個(gè)歷史進(jìn)程相湊泊的第一代近代型知識(shí)分子的形成的歷史條件。拙稿下面則試圖從新文化運(yùn)動(dòng)溯源作條理去展示第一代近代型知識(shí)分子的形成之與五四新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

　　陳萬(wàn)雄，一九四八年生于廣東省東莞縣。香港中文大學(xué)新亞書(shū)院歷史系畢業(yè)，隨之入中文大學(xué)研究所，獲碩士學(xué)位。一九七七年赴日本國(guó)立廣島大學(xué)攻讀博士學(xué)位。后又在港獲香港大學(xué)博士學(xué)位。除曾兼任香港樹(shù)仁學(xué)院和嶺院學(xué)院講師外，自日歸港后，一直在商務(wù)印書(shū)館編輯部工作?，F(xiàn)擔(dān)任香港商務(wù)印書(shū)館總編輯。專著有《新文化運(yùn)動(dòng)前的陳獨(dú)秀》（一九七九年，香港中文大學(xué)出版社出版）。相關(guān)圖書(shū)