中國(guó)幼稚病

     目錄
   序言
    1.換一種眼光看世界
    執(zhí)筆的拿破侖到現(xiàn)代都市的“拾垃圾者”
    ——無(wú)產(chǎn)者尋找新的決斗場(chǎng)——本世紀(jì)分期：從
    戰(zhàn)爭(zhēng)與革命到經(jīng)濟(jì)與科技——從東西對(duì)抗到南
    北差距
    2.百年回首話(huà)中國(guó)
    馬可·波羅的“美麗謊言”——國(guó)土的淪喪
    與文化的危機(jī)——二十世紀(jì)中國(guó)人的尋覓：從康
    梁到我們——50年學(xué)會(huì)了革命，50年學(xué)會(huì)建設(shè)
    3.新世紀(jì)：挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)
    一個(gè)全新的起點(diǎn)——回到歷史唯物主義——
    困境與隱憂(yōu)——“太平洋世紀(jì)”——嚴(yán)復(fù)與伊藤
    博文——失去的機(jī)會(huì)——瀝血以為辭
   第—章 類(lèi)人猿的恐懼
    1.什么是現(xiàn)代化
    現(xiàn)代化意味著什么——“森林古猿”的恐懼
    ——九十年代的難題——非現(xiàn)代化的人
    2.理性的童稚化和弱智化
    去年二十，今年十八和“大乖乖”——拒絕
    成熟——青春狂歡
    3.為什么拒絕成熟
    “青春無(wú)悔”——八十年代的青春氣息——
    潑污水潑掉了嬰兒——何不游戲人間——生命中
    不能承受之重——
    4.1993年的逃亡
    奧斯卡和雅羅米爾——“童話(huà)詩(shī)人之死”——
    青春滯后與逃避人生——文化大逃亡——“鄉(xiāng)村
    之子”寫(xiě)“故都”
    5.在精神召喚與物質(zhì)誘惑之間
    遭受挫敗之后——金錢(qián)滋味——物質(zhì)戰(zhàn)勝精
    神
    6.跟著感受走，拉住夢(mèng)的手
    “西北風(fēng)”與“港臺(tái)風(fēng)”——自我放縱和感
    官至上——從“拉住夢(mèng)的手”到“拉住款爺?shù)?br />     手”——亦真亦幻好困惑——“夢(mèng)生”與“醉
    死”——“終南捷徑”和“發(fā)財(cái)指南”——欲望
    的魔瓶打開(kāi)之后
    7.頭腦不知何處去
    精神關(guān)懷與金錢(qián)關(guān)懷——假如你的上司練攤
    —“發(fā)財(cái)鏈”——是質(zhì)詢(xún)還是辯護(hù)——突擊搶
    購(gòu)為哪般
    8.頭腦不知何處去（續(xù)）
    “金錢(qián)游戲”——南其轅，北其轍——從盲
    目到理性的長(zhǎng)路——“社”、“資”之爭(zhēng)——非理
    性主義的“顯學(xué)”——解構(gòu)還是建構(gòu)
    9.“我們是孩子”？
    全世界的歌星同唱一支歌——天災(zāi)與孩子
    ——退化成小女孩的妓女——“童年滯后”綜
    合癥——“青春自戀”——夢(mèng)魘籠罩著城市——
    末日狂歡——人禍勝于天災(zāi)
   第二章 感情世界里的“小男人”
    1.高倉(cāng)健、李秀芝和甘淚卿
    尋找男子漢：史泰龍和高倉(cāng)健的挑戰(zhàn)——你
    最喜愛(ài)的異性形象是誰(shuí)——李秀芝得意之謎——
    馬克思的選擇——放風(fēng)箏的人
    2.“土媳婦”和“洋姑娘”及于連·索黑
    爾
    簡(jiǎn)·愛(ài)：并非簡(jiǎn)單的愛(ài)——兩性的選擇的錯(cuò)
    位——“小母親”和“大男孩”——“大男孩”自
    白
    3.落難才子和慈悲圣母
    著名作家的精神分析——落魄公子與風(fēng)塵知
    己——“謝謝你給我的愛(ài)”——李秀芝和小芳——
    慈悲圣母
    4.戀母情結(jié)
    心理上“斷乳”——朱圣人的臨終之情——
    時(shí)勢(shì)造兒童——“他從每一個(gè)憐憫他的女人的眼
    睛里都能看見(jiàn)母親的眼睛”—— “戀母情結(jié)”詠
    嘆調(diào)
    5.女人筆下的“小男人”
    女性的“愛(ài)情宣言”——堅(jiān)強(qiáng)的臂膀安在—
    激流與荒林：男人的歌——真有男神嗎——張藝
    謀引出的話(huà)題：大男孩與小老頭——“在紐約”的
    阿春干嗎要愛(ài)那個(gè)土流氓——女權(quán)主義的抗?fàn)?br />     ——甘于奉獻(xiàn)的女性——男人的如意算盤(pán)——女
    性悲歌：激情在權(quán)力面前的潰敗
    6.“嗲聲嗲氣”和“半瘋子”
    “可笑的流行”——瓊瑤和席慕容的少男少
    女夢(mèng)——校園的純情和大學(xué)生同居現(xiàn)象
   第三章 被剝奪的“小太陽(yáng)”
    1.從膜拜祖先到頂禮孩子
    “以孝治天下”和拔矢啖眼——郭巨埋兒和
    “不肖子孫”——社會(huì)轉(zhuǎn)型與目光轉(zhuǎn)換——孩子的
    位置與婚姻的紐帶
    2.“金字塔”是怎樣造成的
    “小太陽(yáng)”在“金字塔”尖上閃光——“陪
    太子讀書(shū)”——幾代人的感情膨脹——匱乏之后
    的補(bǔ)償機(jī)制——考卷有多重
    3.不可承受之愛(ài)
    “金字塔”倒懸過(guò)來(lái)之后——“四二一”綜
    合癥——壓歲錢(qián)壓著誰(shuí)——嬌兒與人質(zhì)的迭合
    ——硬幣的正面與反面
    4.誰(shuí)之過(guò)
    “追星”族與“小霸王”——物質(zhì)富裕與心
    靈貧困——“造星”有術(shù)——書(shū)市上何來(lái)“擰幣
    機(jī)”——BP機(jī)：“最后一個(gè)兒童節(jié)”的禮物
    5.安樂(lè)與苦難之門(mén)
    “禮重人不怪”——“今天你喝了沒(méi)有”——
    生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)——今日復(fù)聞“救救孩
    子”——管你該吃不該吃，在我發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)——
    饜足和饑餓的兩難——“挫折教育”有高招
   第四章 壯心不再英年難為
    1.廣島亞運(yùn)會(huì)留下的話(huà)題
    大球和小球——功成身退與“吃青春飯”——
    楊振寧的新課題——爐火純青日，中年低谷時(shí)
    2.不可或缺之“玩”
    “快樂(lè)教育”與拔苗助長(zhǎng)——愛(ài)因斯坦與毛
    澤東并非神童——孩子們的今天——大學(xué)：青春
    的狂歡之地——麻派、托派、旋派和鴛鴦蝴蝶派
    ——成年人：玩字當(dāng)頭 樂(lè)在其中——少壯已努
    力，老大且游戲
    3.黯然失色的“黃金時(shí)代”
    體力與精神收支的赤字高峰——這一代人的
    “后知青”難題——資歷社會(huì)——青年不是尷尬
    日，中年才遇大問(wèn)題——給第一流的雇員以第一
    流的待遇——白發(fā)人送黑發(fā)人——早晨從中午開(kāi)
    始——社會(huì)轉(zhuǎn)型與中年失落——英年早逝緣何故
    4.“蝴蝶人”與約瑟夫·K
    蝴蝶三變與人生曲線(xiàn)——始作俑者——《審
    判》：對(duì)于中西方學(xué)人心態(tài)的測(cè)試劑——環(huán)境決定
    論——分?jǐn)?shù)定律：分子永遠(yuǎn)不能是零
   第五章 人類(lèi)精神之旅
    1.阿喀琉斯、大禹和 “過(guò)客”
    一代人的中年和民族的中年——正常兒童與
    早熟兒童——阿喀琉斯“沖冠—怒為紅顏”——
    大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”——少年壯志不言愁——
    少年情懷與老人智慧之間的空白和惶惑——從
    “激情”到“理性”——工業(yè)與現(xiàn)代理性——這樣
    的“過(guò)客”和“這樣的戰(zhàn)士”
    2.達(dá)·芬奇何以畫(huà)得好
    數(shù)學(xué)創(chuàng)造了一代藝術(shù)大師？——上帝是至高
    無(wú)尚的數(shù)學(xué)家——理性精神：推動(dòng)世界前進(jìn)之杠
    桿的新支點(diǎn)——《紅樓夢(mèng)》中的少男少女與莎士
    比亞筆下的成年世界——歪批“四大悲劇”——
    女律師鮑西婭戰(zhàn)勝夏洛克的秘訣
    3.馬克斯·韋伯裁決“人驢難題”
    “理性的時(shí)代”——形式合理性與價(jià)值合理
    性—馬克斯·韋伯的東西方文化比較觀(guān) 中
    國(guó)笑話(huà)：人騎驢還是人抬驢 —韋伯在理性法庭
    上的裁決—騷亂的聽(tīng)眾
    4.那喀索斯與水仙花
    價(jià)值合理性的絕對(duì)追求——戀上自己的倒影
    的美少年—孔孟與老莊——自許與自慰——算
    籌的阻礙 盲目的革命熱情
    5.“臨淵羨魚(yú)”與“退而結(jié)網(wǎng)”
    馬克思和恩格斯如是說(shuō) —一切都必須在理
    性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在
    的權(quán)利——人類(lèi)成年期的精神標(biāo)志——“洋菜”豐
    收之后——“擋不住的誘惑”：發(fā)財(cái)——君子愛(ài)財(cái)，
    取之有道——宗教狂熱和神性意志的反思——
    “波動(dòng)著一個(gè)巨大概念”
   第六章 思維的混沌和失范的市場(chǎng)
    1.“混沌之神”的命運(yùn)
    社會(huì)改革與社會(huì)心態(tài)的分期——心理預(yù)期與
    現(xiàn)實(shí)教訓(xùn) “混沌之神”的三種命運(yùn)——出自
    政府官員之手的《盛世危言》——并非偶然的巧
    2.假作真時(shí)真亦假
    《紅樓夢(mèng)》中的“真事隱去”、“假語(yǔ)村言”
    ——茫目虛偽的“金樓夢(mèng)”——熊掌亦吾所欲也
    “西紅柿”今何在——招聘考試有奇招
    ——“張少帥”與“蔣公子”秘密歸來(lái)——離婚
    證一開(kāi)，好事自然來(lái)
    3.鋪天蓋地“賈家軍”
    “賈家軍”越戰(zhàn)越勇——從“假銀行”到
    “假軍人”——“洋博士”與“科技成果鑒
    定”——聞假則喜，聞假則富—— 白居易的
    “打假”詩(shī)——“領(lǐng)袖妝”和裝領(lǐng)袖——偉人安
    息否
    4.關(guān)于李逵與李鬼的機(jī)智問(wèn)答
    王鐵成潛心修練“總理功”——李鬼打敗李
    逵——富于“平民意識(shí)”，替窮百姓著想的“禮品
    煙”——“扶貧妙計(jì)”——周口假藥案的花邊新
    聞——先富而后仁，可乎？
    5.“快速成長(zhǎng)”和“閃電離婚”
    速成速效何其多——“世界汽車(chē)博覽會(huì)”和
    競(jìng)為新潮——高速度時(shí)代到來(lái)了嗎——關(guān)于赫德
    的一樁舊案——魯迅與郭沫若：冷峻執(zhí)著的拷問(wèn)
    和火山爆發(fā)的激情——奮發(fā)和超越之路——三步
    并兩步，兩步并一步——睜開(kāi)眼睛看世界看到了
    什么——對(duì)于“新”的迷信
    6.超前消費(fèi)：物質(zhì)的和精神的
    滾動(dòng)式電梯滾出的“不盡財(cái)源滾滾來(lái)”——
    美籍華人的感嘆：誰(shuí)是主人誰(shuí)是客——西方名酒
    的最大消費(fèi)市場(chǎng)——“大款”商場(chǎng)撥錯(cuò)了算盤(pán)——
    暴發(fā)型致富和暴發(fā)型消費(fèi)——精神上的超前消費(fèi)
    ——東方的浪漫藝術(shù)——中國(guó)文化的難題：精神
    世界超越于物質(zhì)生產(chǎn)——信息的狂轟濫炸與現(xiàn)實(shí)
    的限度——“思想巨人，行動(dòng)矮子”之新解——
    卡迪拉克與四輪馬車(chē)一道“奔馳”——十億人民
    九億侃
    7.“咸與經(jīng)商”為哪般
    十億人，真是一個(gè)絕大背景——“教授賣(mài)餡
    餅”和“縣長(zhǎng)練攤”——“文化大革命”與“經(jīng)
    濟(jì)大革命”——從眾心理和街頭的流行色——
    “神圣群體”和眾怒難犯——經(jīng)驗(yàn)即權(quán)威——個(gè)性
    的位置——盲目從眾，害人不淺——“咸與×
    ×”
    8.“全國(guó)一盤(pán)棋”和“個(gè)個(gè)是棋王”
    集體意識(shí)最強(qiáng)的民族同時(shí)又是一盤(pán)散沙——
    一管就死，一放就亂——短缺與過(guò)?！积埳?br />     九子，九子各不同——管與放之間的周期性震蕩
    ——走火入魔開(kāi)發(fā)區(qū)——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，百無(wú)禁忌
    ——鬧市街道的“跨欄運(yùn)動(dòng)”——“一捆筷子”的
    寓言和“口袋里的馬鈴薯”的比喻——“萬(wàn)事不
    求人”和麻雀雖小，五臟俱全——地方主義和經(jīng)
    濟(jì)大戰(zhàn)——鐵飯碗，換一家門(mén)口仍然姓鐵
    9.嫉妒之心，人皆有之
    學(xué)雷鋒標(biāo)兵買(mǎi)股票——吉祥號(hào)碼拍賣(mài)的余波
    ——中獎(jiǎng)?wù)哂锌嚯y言——木秀于林，風(fēng)必摧之
    ——關(guān)于嫉妒者的故事的比較研究——連神明都
    無(wú)法回答的“人問(wèn)”——《妻妾成群》啟示錄——
    學(xué)得文武藝，貨與帝王家——在這個(gè)污穢的世界
    上，即使是金剛石的寶刀也會(huì)生銹——“文革”與
    嫉妒心理學(xué)
    10.從“鋼鐵耗子”談開(kāi)去
    艱難的“工地保衛(wèi)戰(zhàn)”——鯤鵬一日乘風(fēng)起
    ——不吃白不吃，吃掉1000億——酒場(chǎng)一瞥——
    特區(qū)在呼喚良心——靠山吃山，靠水吃水——黃
    金“敢死隊(duì)”——美國(guó)記者眼中的“淘金熱”——
    “假合資”和“發(fā)洋財(cái)”——資本游戲有奇招
    11.滯后的不止是時(shí)間
    “烤鴨店”變作“烤鳥(niǎo)店”——一年一度秋
    風(fēng)勁，掛歷大戰(zhàn)年年興——行政權(quán)威的淪喪——
    行政與市場(chǎng)的迭合與遺落——經(jīng)濟(jì)學(xué)家論時(shí)間滯
    后——從“落實(shí)不過(guò)夜”到“落實(shí)無(wú)下文”——
    關(guān)于設(shè)立“不管部”的建議——用最新名牌包裝
    起來(lái)的“農(nóng)民帝國(guó)”“莊主”——
   第七章 文化的自殺和他殺
    1.白領(lǐng)原來(lái)不讀書(shū)
    進(jìn)行“生存鍛煉”的中學(xué)生的疑問(wèn)：文化何
    為——無(wú)知就是力量——江湖醫(yī)生和行乞術(shù)種種
    ——被傳喚上法庭的“辭書(shū)大王”——要致富，修
    公墓——“你再不聽(tīng)話(huà)，嫁個(gè)大學(xué)生”——“白
    領(lǐng)”讀書(shū)面面觀(guān)——百無(wú)一用是書(shū)生——書(shū)籍，從
    生活中放逐——社會(huì)對(duì)于知識(shí)的絕對(duì)需要與相對(duì)
    排斥——對(duì)于財(cái)富的理論上的批評(píng)與現(xiàn)實(shí)中的貪
    婪——索?？饲谒沟拿浴袢罩@，無(wú)法
    擺下一張安靜的書(shū)桌
    2.王府井大街傳來(lái)“SOS”
    新華書(shū)店的“最后三分鐘搶救”——黃金地
    段的“灰姑娘”——精神，請(qǐng)給它保留一席之地
    ——文化：商品經(jīng)濟(jì)的婢女？——1994：科教影
    片發(fā)行數(shù)為零——北京天文館的“老爺牌”望遠(yuǎn)
    鏡——天火降下大隕石 人災(zāi)焚毀博物館—— 下
    世紀(jì)誰(shuí)來(lái)執(zhí)教鞭
    3.“文化熱”中的憂(yōu)思
    觸目皆是的“文化”——文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱
    戲——“飲食文化”如日中天——大秤分金銀，大
    碗吃酒肉——中西合璧，南北匯萃的美食城——
    “洋玩藝，我喝得起！”——在“文化”的名目下
    玷污文化——防火防盜防記者——旅游文化與行
    路難——“南海月明珠有淚”——廣告文化：有
    廣告無(wú)文化——廣告面面觀(guān)—— 眾人說(shuō)文化而文
    化亡
    4.你值多少錢(qián)
    一窩螞蟻多少錢(qián)——一份工藝圖值多少錢(qián)
    ——醫(yī)院奇聞：作手術(shù)不賺錢(qián)反倒賠錢(qián)——埃
    菲社為中國(guó)知識(shí)分子鳴不平——請(qǐng)看一組沉甸
    甸的數(shù)字——“奧星”與“澳星”的比較 ——
    可以載入吉尼斯世界紀(jì)錄的文稿拍賣(mài)——作家
    值多少錢(qián)——項(xiàng)莊舞劍，意在沛公—餓死的
    梵高和賣(mài)瘋了的“向日葵”——買(mǎi)文稿者的自
    白——市場(chǎng)救不了文學(xué)
    5.憐君底事到天涯
    首次發(fā)行股票的北京很平靜——深圳：“連
    暗娼和小偷都忙著排隊(duì)領(lǐng)表去了”——中國(guó)股票
    的“中國(guó)特色”——上海股市的神話(huà)——原始股
    崇拜和神靈崇拜——香煙繚繞下的佛道消亡
    ——水母娘娘廟招聘和尚——占卜引出的悲劇
    6.幾代人心目中的“精神之父”
    一本《紅墻內(nèi)外》掀動(dòng)了“尋找毛澤東”的
    大潮——政治神話(huà)的破滅與人格道德神話(huà)的彌散
    ——“天地國(guó)親師”的牌位掛在高墻上——思想
    空白的填補(bǔ)— 走下熒屏的“毛澤東”——《第
    四代人》的反省和又一代人的崇拜：父親 巨人、
    預(yù)言家——“領(lǐng)袖熱”與“生意眼”——賣(mài)到8800
    元的紀(jì)念表——現(xiàn)代化的內(nèi)核就是理性化
   帶著荊棘的玫瑰花（后記）
    知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求—國(guó)
    人漸已醒嗎？如是我聞如是我言