宋代理學(xué)三書(shū)隨劄：錢(qián)穆作品系列

　　前言：　余自八十歲后，雙目模糊，已不能再讀書(shū)，但亦不忘時(shí)有所撰述。一九八一年之秋，迄于八二年之夏，為文化大學(xué)史學(xué)研究所諸生開(kāi)講周濂溪《易通書(shū)》及朱子呂東萊所合編之《近思錄》。隨講隨作劄記。又元代劉因所編《朱子四書(shū)集義精要》一書(shū)，字體大，略能誦讀，亦寫(xiě)為劄記。合編為《理學(xué)三書(shū)隨劄》。于余間撰宋明理學(xué)概述，及所收入《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史論叢》中自宋以下有關(guān)理學(xué)諸篇，以及《朱子新學(xué)案》一書(shū)，或有重復(fù)義，或有新出義，讀者合而觀之，亦可見(jiàn)余對(duì)理學(xué)見(jiàn)解之一斑?！∮嘤滞瑫r(shí)有《論文化傳統(tǒng)中之士》上下兩篇，亦附編于本書(shū)之后。竊謂自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)特有士，乃中國(guó)傳統(tǒng)文化一大特征。兩漢以來(lái)之儒林，宋明以下之道學(xué)，皆士也。即道釋兩家中亦多士。明于其所以為士，乃知其所以為學(xué)矣。亦合而觀之，乃庶知中國(guó)學(xué)術(shù)之大統(tǒng)。再以會(huì)合之于中國(guó)歷代之史實(shí)，則知凡學(xué)之成體，亦必兼有其用矣。其所為學(xué)之是非得失，高下大小，則必憑史實(shí)而衡定之。又略論朱子學(xué)之主要精神一文，為余應(yīng)美國(guó)在夏威夷召開(kāi)世界朱子哲學(xué)會(huì)議之邀，未克出席而作。時(shí)為一九八二年七月。又《中國(guó)文化演進(jìn)之三大階程及其未來(lái)之演進(jìn)》一文，為余應(yīng)香港中文大學(xué)二十周年紀(jì)念學(xué)術(shù)講演之邀而作。時(shí)為一九八三年四月。此兩文亦并附于后。是為序。　一九八三年夏錢(qián)穆識(shí)于臺(tái)北士林之外雙溪時(shí)為八十九年之誕辰 作者簡(jiǎn)介：　錢(qián)穆（1895—1990），字賓四，著名歷史學(xué)家，江蘇無(wú)錫人。1912年即為鄉(xiāng)村小學(xué)教師，后歷中學(xué)而大學(xué)，先后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)臺(tái)大學(xué)等數(shù)校任教。1949年只身去香港，創(chuàng)辦新亞書(shū)院，1967年起定居臺(tái)灣。 [看更多]

　　錢(qián)穆（1895-1990），江蘇無(wú)錫人，字賓四，著名歷史學(xué)家。1930年后歷任燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北平師范大學(xué)教授。1949年去香港，創(chuàng)辦新亞書(shū)院，任院長(zhǎng)。1967年新亞書(shū)院被香港政府收歸組建香港中文大學(xué)之后移居臺(tái)北，任中國(guó)文化學(xué)院歷史所教授、"中央研究院"院士、臺(tái)北故宮博物院特聘研究員。同作者出版的其它圖書(shū)·中國(guó)歷史研究法（第二版）·中國(guó)歷代政治得失（第二版）·現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡（第二版）[看更多同作者的圖書(shū)]