乾陵之謎

　　有人認為，拋開四書五經(jīng)和二十五史，地球照樣運轉，中國人照樣向前走。因為，我們乘坐的是汽車、火車和飛機，甚至有人搭乘宇宙飛船進行太空旅行，我們住的是鋼筋混凝土砌起來的摩天大樓，一打開開關液化氣燒水，微波爐做飯，……我們生活在現(xiàn)代社會之中。歷史已很久遠，現(xiàn)實在飛速發(fā)展，越發(fā)展，歷史離我們越遠，歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實社會中的價值則越來越小。這是一個明顯的認識誤區(qū)。首先，它割斷了現(xiàn)實與歷史的關系，今天是由昨天發(fā)展而來的，沒有昨天，今天就無從談起。人類是從洪荒蒙昧時代的鉆木取火、刀耕火種一步步發(fā)展到今天的核能火箭。孩子長大可自成家業(yè)，但不能割斷和否認與母親的血緣關系。二，就中國的現(xiàn)實情況看，古代優(yōu)秀文化仍然薪燼火傳，在現(xiàn)實社會中與時俱變，大放異彩。不說別的，僅文物旅游景點的門票收入每年就達數(shù)百億元，還不包括古代科技成就的改進應用所帶來的直接經(jīng)濟效益。這是從物質(zhì)文化層來分析的，還應有精神文化層的意義，后邊我們將重點來說明這個問題。乾陵及其陪葬墓的年接待量超過50萬人次，經(jīng)濟收入1500萬元以上，其宏大的石刻、色彩鮮艷場面生動的壁畫、精美絕倫的器物、陵墓區(qū)無以倫比的氣勢都令海內(nèi)外客人流連忘返。三，人類區(qū)別于一般動物的顯著標志在于，人類對與自己命運相關的一切領域都有極大的興趣，不惜花費時間和精力去探索，向過去和未來兩個方向不斷延伸進行探索。從這層次上講，對歷史空間的思索和探尋是人類的特點和本能的需要。下邊，我們想就歷史人物的精神文化的現(xiàn)實價值談一點想法。歷史是由人創(chuàng)造的，人是世界上最寶貴的動物，離開了人。一切事情都無從談起。歷史也就是人類活動的一個接一個的過程。在中國，這個過程一直沒有斷，研究和探討人的活動過程、思維方法、心理活動、行為規(guī)范……與人關系密切的一切都有十分重要的意義。我們在撰寫這本小書時候常常受到歷史人物的激勵，深深地為他們高貴的人格魅力所折服，被他們的智慧所征服，被他們的勇敢和視死如歸的精神所感動。我們深深地感到，歷史上的杰出人物都有高遠的人生境界。不少英雄豪杰雖在動蕩的歷史歲月中茍全性命，但他們懷瑾握瑜，窮目益堅不墜青云之志，處江湖之遠不忘憂國憂民。許多杰出的政治家敢于為民請命，為實現(xiàn)救國救民的偉大抱負不惜觸犯天顏，甘冒舍命丟官之險，為正義、為進步、為天下之公器，他們不為金錢和地位所利誘。他們在死亡面前所表現(xiàn)出來的從容風度至今使我們從心靈深處受到深深的震撼。本書所敘述的李世勣、劉仁軌、裴炎、裴行儉、狄仁杰等人還鮮活地存留于我們記憶之中，其英雄業(yè)績、豪言壯語在我們內(nèi)心世界常碰撞出智慧的光芒。他們是一個王朝得以正常運轉的轂軸，也是我們這個民族不斷取得歷史性進步的堅強脊梁。我們通過撰寫此書，有了一個強烈的感受：歷史研究的一項現(xiàn)實意義是，發(fā)掘歷史人物閃射光華的東西，并進行弘揚和宣傳，借鑒學習。雖然他們的世界觀和信仰與我們不同，他們還處在以個體小農(nóng)經(jīng)濟為支柱的農(nóng)業(yè)文明時代，但他們能夠認清歷史發(fā)展的正向價值和意義，竭忠盡智地為國家社稷計，為黎民百姓計，一點一滴引領和推動歷史向前發(fā)展，他們獻身歷史的偉大情懷和精神在今后很長一段時間內(nèi)還值得人們學習繼承。 今天從昨天走來，向著明天走去。昨天已決定了今天，今天同時又孕育著明天。自從盤古開天地，中國歷史的腳步，一刻未停地向前邁進。人創(chuàng)造了歷史，同時也創(chuàng)造了自己，認識歷史進步的正向價值，并創(chuàng)造條件積極進取，才是歷史的真諦。

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