儒家倫理與法律文化：社會(huì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的探索

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	林端著
出版社：	中國(guó)政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	法律文化研究文叢
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787562022206	出版時(shí)間：	2002-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	439	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)文化圈的儒家倫理與法律文化遭遇空前的挑戰(zhàn)。本書(shū)是作者第一個(gè)科技整合的嘗試，將社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、法學(xué)和歷史學(xué)的視野與觀(guān)點(diǎn)綜合起來(lái)，探討此一重要的課題。在動(dòng)態(tài)的文化交流的脈絡(luò)里，本書(shū)強(qiáng)調(diào)了中西不同倫理與法律文化之間對(duì)比的可貴；借著豐富的中西文化的對(duì)比經(jīng)驗(yàn)，對(duì)探求在中國(guó)文化圈內(nèi)建立現(xiàn)代法治社會(huì)的可能性，值得所有關(guān)心中國(guó)文化圈的儒家倫理與法律文化前途的人閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　林端：1958年生于臺(tái)灣臺(tái)北（祖籍福建龍巖）。1994年德國(guó)海德堡（Heidelberg）大學(xué)社會(huì)學(xué)博士?，F(xiàn)任臺(tái)灣大這社會(huì)學(xué)系副教授，政治大學(xué)教研究所兼任副教授。專(zhuān)長(zhǎng)為：社會(huì)學(xué)理論、法律社會(huì)學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)。

圖書(shū)目錄

主編者言
自序
一韋伯、儒家倫理與中國(guó)傳統(tǒng)法律文化
儒家倫理與傳統(tǒng)法律——一個(gè)社會(huì)學(xué)的試探
法律人類(lèi)學(xué)簡(jiǎn)介
韋伯法律社會(huì)學(xué)的兩大面向
清末民初法律的繼受問(wèn)題——韋伯社會(huì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的嘗試
依違于普遍主義與特殊主義之間
由絢爛歸于平淡——瞿同祖教授訪(fǎng)問(wèn)記
二韋伯、儒家倫理與全球化
儒家文化對(duì)韋伯學(xué)說(shuō)的繼受——記“韋伯與中國(guó)的現(xiàn)代化”研討會(huì)
韋伯倫“儒家倫理”——韋伯比較宗教社會(huì)學(xué)的批判
全球化下的儒家倫理——社會(huì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的考察
再論全球化下的儒家倫理——社會(huì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的考察
三儒家倫理的社會(huì)科學(xué)研究
儒家倫理與行動(dòng)理論——與黃光國(guó)教授對(duì)話(huà)
“多元典范”的研究取向與“社會(huì)心理學(xué)”的本土化——知識(shí)社會(huì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)
四中西不同法律文化與臺(tái)灣法治
中西不同法律觀(guān)的頡頏——繼受過(guò)程中的臺(tái)灣法治
華人的法律意識(shí)——以臺(tái)灣社會(huì)“調(diào)解制度”的現(xiàn)代意義為例
情、理、法——臺(tái)灣“調(diào)解委員”的法律意識(shí)
司法社會(huì)學(xué)對(duì)臺(tái)灣司法改革的意義