狐貍夢(mèng)

　　《狐貍夢(mèng)》采用寓言的形式闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，不失為一種貢獻(xiàn)，一種突破，讓人拍案叫絕。對(duì)于艱深、刻板和模式化的經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，變換一種語言系統(tǒng)和表達(dá)形式，不僅需要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì)性把握，還需要深入淺出的靈感和智慧。我想，這似乎已經(jīng)超出了一個(gè)人的能力空間。而《狐貍夢(mèng)》的孕育成功恰恰也是北大、清華人集體智慧的共同結(jié)晶。《狐貍夢(mèng)》的讀者對(duì)象應(yīng)該定位于知識(shí)階層，他們具有一定的文化背影和知識(shí)涵養(yǎng)，而這類人由于背負(fù)巨大的社會(huì)重壓恰恰缺乏童心童趣。當(dāng)我們習(xí)慣于繁忙的工作、循規(guī)蹈矩地照顧家人、麻木地娛樂應(yīng)酬時(shí)，我們收獲的也許很多，而失去的也許更多。如果物質(zhì)的滿足是以童心的缺失為代價(jià)，我不知道這是否值得。《狐貍夢(mèng)》喚起我們心中久違的童心童趣，亦開啟我們心中的快樂之源?！逗倝?mèng)》憑借其知識(shí)性和趣味性征服了無數(shù)讀者的心，而它的漫畫插圖則進(jìn)一步增強(qiáng)了該書的欣賞價(jià)值。在讀圖時(shí)代來臨之際，《孤貍夢(mèng)》借鑒漫畫這一形式使作品趨于完美。漫畫緊貼書中的情節(jié)，并給予適當(dāng)?shù)穆?lián)想和發(fā)揮，給人們留下了深刻的印象。

暫缺《狐貍夢(mèng)》作者簡(jiǎn)介