埃及宗教

　　《埃及宗教》旨在以便捷的向讀者講述古代埃及人頭于復(fù)活和來(lái)世的旨義和信仰。內(nèi)容完全取材于埃及本土的宗教著作。在埃及，有關(guān)這類題材的文獻(xiàn)浩如煙海；而且，正如所預(yù)見(jiàn)的那樣，不同時(shí)期的作品，林林總總，概括起來(lái)，涵蓋上下幾千年。有時(shí)，一個(gè)時(shí)期某個(gè)作家的論述和信仰會(huì)與另一個(gè)時(shí)期某個(gè)作家的論述和信仰相左，極難調(diào)和。至今尚未發(fā)現(xiàn)有人對(duì)有關(guān)復(fù)活和來(lái)世的教義作過(guò)系統(tǒng)論述；而且，不能指望有朝一日會(huì)挖掘到這種系統(tǒng)的論述，因?yàn)榘＜叭怂坪鯊膩?lái)就認(rèn)為沒(méi)有必要去寫(xiě)這類書(shū)。由于這個(gè)問(wèn)題自身的難度大，也由于生活在不同時(shí)期、不同地區(qū)的人們自然地不可能在信仰領(lǐng)域里事事所見(jiàn)略同，因此，很有可能出現(xiàn)這樣一種局面，即沒(méi)有哪一個(gè)教派——無(wú)論其勢(shì)力多大——其教士們有能耐系統(tǒng)地制定出一套信仰體系，為埃及的全體教士及凡人所接受，并為書(shū)吏們所贊賞，當(dāng)作埃及末世學(xué)的最終權(quán)威著作而傳抄下來(lái)。除此之外，埃及語(yǔ)言的特征如此地顯著、結(jié)構(gòu)如此地獨(dú)特，簡(jiǎn)直無(wú)法用它來(lái)創(chuàng)作確切意義上的富有哲理和玄學(xué)性的作品。然而，盡管困難重重，還是能從流傳下來(lái)的祭文和宗教著作中收集到有關(guān)這一主題的大量信息，特別是關(guān)于永生這一重大中心觀念。這一觀念亙古不變，成了古埃及人宗教和社會(huì)生活的軸心。埃及人終生念念不忘的是其來(lái)世，是鑿巖造墳和籌備隨葬品。這其中的細(xì)則要按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣辦理，做到既符合個(gè)人最美好的心愿，又能把個(gè)人的財(cái)產(chǎn)派上用場(chǎng)，并使自己時(shí)刻牢記：有朝一日，自己的遺體將變成木乃伊，被送到他那建在石灰?guī)r高坡或山丘上的“永久住宅”中去。

暫缺《埃及宗教》作者簡(jiǎn)介