中國(guó)儒學(xué)文化大觀

定　價(jià)：￥135.00

作　者：	湯一介，張耀南，方銘主編
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)文化大觀系列
標(biāo)　簽：	百科全書(shū)

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ISBN：	9787301047224	出版時(shí)間：	2001-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	28cm	頁(yè)數(shù)：	934	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)儒學(xué)文化大觀》既是一部大型的學(xué)術(shù)專著，又是一部“百科全書(shū)式”的難得的工具書(shū)。從學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)看，它反映了著作者新的研究成果；從實(shí)用的角度看，它滿足了眾多讀者全方位了解儒學(xué)的迫切需要。本書(shū)前言特色及評(píng)論文章節(jié)選孔子在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有能夠恢復(fù)周禮，看來(lái)他只能在理論上為禮做些工作了。由于從內(nèi)容上看，歷代之禮都是陳陳相因的，所以在這方面難以有所作為?？鬃佣Y學(xué)的主要貢獻(xiàn)，是對(duì)禮的心理基礎(chǔ)的論證。

作者簡(jiǎn)介

　　張耀南，湖南石門(mén)人，1963年生。北京大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任北京行政學(xué)院中國(guó)文化副教授，主要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化及二十世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)史。著有《第六種命運(yùn)》、《張東蓀知識(shí)論研究》、《文人臨水》、《張東蓀》、《實(shí)在論在中國(guó)》等。編有《知識(shí)與文化——張東蓀文化論材輯要》《戊戌百日志》等。湯一介，原籍湖北黃梅，1927年生于天津。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，博士生導(dǎo)師。并任中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)東方文化研究會(huì)，副理事長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際價(jià)值與哲學(xué)研究會(huì)理事，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)。

圖書(shū)目錄

總序走向新世紀(jì)
序言何為儒
前言儒學(xué)的特質(zhì)和基本精神
第一編道脈逶迤
一、壯麗的日出
——軸心時(shí)代的華夏文明
二、皓日中天
——獨(dú)尊地位的確立
三、奧義世界
——探幽發(fā)微的儒學(xué)
四、巍峨殿堂
——博大精深的宋明理學(xué)
五、亂世圖存
——明清之際的儒學(xué)
六、幽微章句
——清代儒學(xué)
七、迷夢(mèng)驚覺(jué)
——近代儒學(xué)
八、魂?duì)繅?mèng)縈
——現(xiàn)代儒學(xué)
九、海外游魂
——第三代新儒家
第二編位極北辰
一、儒學(xué)文化的特質(zhì)
二、儒學(xué)文化的地位
三、儒學(xué)文化的社會(huì)功能
第三編百王典章
一、天地君親師
二、儒雅風(fēng)范
三、鑄造靈魂
四、舉賢與能
五、學(xué)優(yōu)則仕
六、承天祚命
第四編有容乃大
一儒家道統(tǒng)
二、動(dòng)態(tài)平衡
三、儒學(xué)與道教
四、儒學(xué)與佛教
五、儒學(xué)與西方文化
第五編中流砥柱
一、儒學(xué)與中國(guó)史學(xué)
二、儒學(xué)與中國(guó)哲學(xué)
三、儒學(xué)與中國(guó)美學(xué)
四、儒學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)法律
五、儒學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)
六、儒學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)
七、儒學(xué)與中國(guó)藝術(shù)
第六編播惠異域
一、儒學(xué)在海外的早期傳播
二、儒學(xué)揚(yáng)東播西
三、近現(xiàn)代海外儒學(xué)
四、當(dāng)今海外儒學(xué)研究
附錄
跋