哲學形態(tài)的當代探索（現(xiàn)代化與發(fā)展）

引言 建構(gòu)當代中國的哲學形態(tài)：可能與基礎
第一章 叩問哲學本體
第一節(jié) 主體自我意識論
一、引言
二、主體自我意識的靜態(tài)結(jié)構(gòu)及其形成機制
三、主體自我意識本質(zhì)的確立
四、主體自我意識的發(fā)展與演變
五、認識系統(tǒng)中的主體自我意識
第二節(jié) 哲學文化問題省思
一、我國哲學文體現(xiàn)狀反思
二、西方文體學理論本質(zhì)探討
三、哲學文化因素及其相互關(guān)系研究
四、哲學文體問題研究一般圖景的補步勾勒
第三節(jié) 科學活動中的價值滲透
一、引言
二、作為系統(tǒng)存在的結(jié)構(gòu)與過程
三、科學活動的結(jié)構(gòu)與過程
四、價值因素對科學活動的滲 透與影響
第四節(jié) 哲學學：一門亟等建構(gòu)的新學科
第五節(jié) 神的戶籍在人間
第六節(jié) 當代中國哲學研究中的“三足鼎立”格局
一、馬克思主義哲學：回歸本真與把握特征
二、中國傳統(tǒng)哲學：“復興”夢幻與“原生”優(yōu)勢
三、西方哲學：現(xiàn)代性與異質(zhì)性
第二章 探幽元典理論
第一節(jié) 《貧困的哲學》與《哲學的分困》
一、“小資產(chǎn)階級社會主義的法典”
二、“論戰(zhàn)性”地“表達”具有決定意義的論點
第二節(jié) 《歷史學筆記》：一部未引起足夠重視的馬克思晚年的重要著述
一、馬克思晚年思想研究中的一些偏頗的觀點
二、《歷史學筆記》的寫作動機
三、《歷史學筆記》的主要內(nèi)容
四、《歷史學筆記》對唯物史觀普適性的檢驗
第三節(jié) 穿越思想的迷障——恩格斯的哲學史研究
一、貫穿一生的學術(shù)主題
二、哲學史意義揭橥
三、哲學史研究方法的變革
四、哲學史研究的實績：歷程流理與個案評說
五、歷史影響、現(xiàn)實價值與啟示
第四節(jié) 獨特樂章的二重協(xié)奏——馬克思與恩格斯哲學觀比較分析
一、絕妙而完美的合作歷程
二、對一個特殊現(xiàn)象的新解釋
三、原因追索：閱歷·氣質(zhì)·志趣·習性
第五節(jié) 生命黃昏的最后沉思——馬克思與列寧晚年思想比較分析
一、撲朔迷離的晚年著述
……
第三章 聚焦中國現(xiàn)狀
第四章 冷眼觀照世界
附錄一：《關(guān)于哲學發(fā)展道路的思考》
附錄二：《哲學的價值》
后記