法律思想與法律制度

前言
中國法律思想篇
第一章 中國古代法律思想三專題
一、戰(zhàn)國時期的法制協(xié)調(diào)思想
二、李斯的法律思想
三、《貞觀政要》的法律思想
第二章 中國古代刑訊制度的思想基礎(chǔ)
一、中國古代刑訊制度的思想基礎(chǔ)是儒家的慎刑思想
二、中國古代刑訊制度的內(nèi)容中貫穿了儒家的慎刑思想
三、中國古代刑訊制度與儒家慎刑思想的聯(lián)動變化
四、從古代東方法的角度來看中國刑訊制度與儒家慎刑思想的關(guān)系
第三章 陰陽五行說與中國古代法律
一、陰陽五行說對中國古代法律產(chǎn)生過深刻影響
二、陰陽五行說和法律的結(jié)合與當權(quán)者對其的態(tài)度
三、陰陽五行說及其法律的兩重性
四、與陰陽五行說和法律相關(guān)的其他一些問題
第四章 儒家思想對中國古代法制的影響
一、把儒家思想作為法制指導(dǎo)思想的主張
二、儒家思想對中國古代立法的影響
三、儒家思想對中國古代司法的影響
四、儒家思想對中國古代法制產(chǎn)生影響的必然性
第五章 北洋政府時期資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級法律思想的比較和分析
一、它們的相似之處
二、它們的相異之處
三、形成似異處的原因分析
中國法律制度篇
第六章 唐前期的御史監(jiān)察與廉政建設(shè)
一、唐前期御史監(jiān)察的主要手段
二、唐前期御史糾察的不法行為
三、唐前期統(tǒng)治者發(fā)揮御史在廉政中作用所要達到的目的
四、唐前期御史在廉政建設(shè)中的重要作用
五、唐前期的御史能在廉政中發(fā)揮作用的歷史原因
第七章 中國古代官吏知法問題
一、官吏知法的必要性
二、官吏知法的途徑
三、官吏知法的一些相關(guān)問題
第八章 中國古代的刑法與佛道教
一、中國古代刑法中有關(guān)佛道教的規(guī)定
二、中國古代僧、道的主要犯罪行為
三、中國古代刑法中有關(guān)佛道教規(guī)定的一些特點
第九章 中國古代的法醫(yī)學(xué)與法制
一、中國古代法醫(yī)學(xué)在司法中的運用
二、中國古代法醫(yī)學(xué)在世界上的領(lǐng)先地位
三、中國古代法醫(yī)學(xué)的法制化
第十章 中國古代的刑訊制度
一、中國古代刑訊制度的主流具有積極性
二、中國古代的冤案與合法刑訊之間沒有必然聯(lián)系
三、中國古代的刑訊制度在古代東方占據(jù)領(lǐng)先地位
四、中國古代刑訊制度在近代的禁用
第十一章 中國古代的司法公正
一、中國古代司法公正的理論
二、保證司法公正的措施
三、造成司法不公的原因
第十二章 中國古代的刑偵與法制
一、中國古代司法中的主要刑偵手段
二、中國古代司法中的輔助性刑偵手段
三、中國古代的刑偵手段在古代東方占領(lǐng)先地位
四、中國古代高水平刑偵產(chǎn)生的法制等原因
第十三章 中華法系的特點與生存地域
一、禮法結(jié)合確是中華法系的一個特點
二、諸法合體不是中華法系的一個特點
三、中華法系的生存地域僅在東亞地區(qū)
第十四章 中國依法治國史鑒
一、重視法治的思想是依法治國的指導(dǎo)思想
二、完善立法是依法治國的必要前提
三、宣傳法律是依法治國的重要措施
四、依法司法是依法治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
五、精神文明建設(shè)是依法治國的重要保證
六、發(fā)展法律教育是依法治國的補充手段
第十五章 清末德國法對中國近代法制形成的影響
一、中國引進德國法的主要原因
二、中國引進德國法的直接途徑
三、中國引進德國法的間接途徑
四、中國引進德國法后的效果
第十六章 清末審判方式的改革
一、清末審判方式改革的主要內(nèi)容
二、清末審判方式改革的法制背景
三、清末審判方式改革未成功的原因
第十七章 根據(jù)地人民民主政權(quán)的三大法律制度
一、政權(quán)制度
二、選舉制度
三、人權(quán)法律制度
古代東方法律制度篇
第十八章 《羅斯法典》的罰金制度
一、罰金所適用的主要犯罪
二、適用罰金的一些主要原則
三、與罰金有關(guān)的一些問題
第十九章 古代東方的肉刑
一、古代東方肉刑的種類
二、古代東方肉刑適用的犯罪
三、古代東方肉刑中值得注意的一些問題
第二十章 古代東方的死刑
一、古代東方死刑的類型
二、古代東方死刑適用的犯罪
三、古代東方死刑的執(zhí)行
四、古代東方死刑中的幾個重要側(cè)面
第二十一章 古代東方法的移植
一、古代東方法移植的主要形式
二、古代東方法移植后的直接結(jié)果
三、近代東方法移植與古代東方法移植的主要區(qū)別
第二十二章 古代東方法的特點
一、古代東方法的四個主要特點
二、形成古代東方法特點的主要原因
三、古代東方法特點在近現(xiàn)代的淡化
后記