通過(guò)社會(huì)學(xué)去思考

　　本書(shū)的寫(xiě)作目的只有一個(gè)：幫助你我這樣的普通人洞察我們的經(jīng)驗(yàn)，顯示如何用一種創(chuàng)新的方式闡釋、用不同的觀點(diǎn)去理解生活中那些顯而易見(jiàn)、司空見(jiàn)慣的方方面面。書(shū)中的每一章節(jié)針對(duì)日常生活的一個(gè)方面，針對(duì)我們時(shí)常要面對(duì)而又沒(méi)有時(shí)間或機(jī)會(huì)深入思考的困境和選擇。每一章節(jié)意在激發(fā)這樣的思想：不是要“改正”你的知識(shí)，而是要擴(kuò)充你的知識(shí)；不是要用顛撲不破的真理代替“錯(cuò)誤”，而是鼓勵(lì)用批判的眼光審察迄今為止不加鑒別地相信的那些信念，提倡自我分析的習(xí)慣和質(zhì)疑偽裝成確定無(wú)疑的觀點(diǎn)的習(xí)慣。因此，本書(shū)是為個(gè)人使用而寫(xiě)的——幫助我們理解我們作為人在日常生活中遇到的各種難題。在這方面，它有別于其他社會(huì)學(xué)書(shū)籍：它以日常生活的邏輯而不是以研究日常生活的學(xué)術(shù)科目的邏輯來(lái)組織篇章。一方面，本書(shū)對(duì)于專(zhuān)業(yè)社會(huì)學(xué)家以他們?cè)谧约旱摹吧罘绞健保?，?zhuān)業(yè)社會(huì)學(xué)家的生活）中遇到的問(wèn)題為依據(jù)，花去大量精力的許多論題，一筆帶過(guò)或只字不提，另一方面，對(duì)于處在社會(huì)學(xué)知識(shí)主體邊緣的許多問(wèn)題，則以其在世俗生活中占有中心位置的多少，予以相應(yīng)突出。因此，與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的教學(xué)和學(xué)術(shù)實(shí)踐不同，本書(shū)沒(méi)有形成社會(huì)學(xué)的完整圖畫(huà)。讀者若想獲得全面的社會(huì)學(xué)知識(shí)，需要閱讀其他文本。本書(shū)的最后一章為讀者的進(jìn)一步閱讀提出了一些建議。

　　齊爾格特·鮑曼，是一位杰出的社會(huì)學(xué)家，以他近來(lái)在現(xiàn)代和后現(xiàn)代的社會(huì)理論中的工作而聞名于世，他獲得過(guò)1989年度的歐洲社會(huì)學(xué)和社區(qū)科學(xué)的AMALFL獎(jiǎng)。相關(guān)圖書(shū)為社會(huì)學(xué)辯護(hù)（社會(huì)理論譯叢）所知世界的終結(jié)為什么美國(guó)沒(méi)有社會(huì)主義（社會(huì)理論譯叢）社會(huì)理論與現(xiàn)代性超越左與右——激進(jìn)政治的未來(lái)（社會(huì)理論譯叢）社會(huì)理論與現(xiàn)代性（社會(huì)理論譯叢）社會(huì)理論與現(xiàn)代社會(huì)學(xué)（社會(huì)理論譯叢）理論與實(shí)踐（社會(huì)理論譯叢）社會(huì)理論的基礎(chǔ)（上、下）為社會(huì)學(xué)辯護(hù)