中國現(xiàn)代哲學(xué)史

     目錄
   序 張岱年
   前言
   第一章 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國哲學(xué)
    第一節(jié) 陳獨(dú)秀早期哲學(xué)思想
    一 革命民主主義的宣傳
    二 對(duì)尊孔逆流的批判
    三 進(jìn)化論的唯物論
    四 進(jìn)化論的發(fā)展現(xiàn)
    五 進(jìn)化論的歷史觀
    六 提倡科學(xué)，反對(duì)宗教迷信
    第二節(jié) 李大釗前期哲學(xué)思想
    一 “青春中華之創(chuàng)造”
    二 對(duì)尊孔復(fù)古思潮的批判
    三 青春哲學(xué)的唯物論
    四 青春哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論
    五 青春哲學(xué)的發(fā)展現(xiàn)
    六 青春哲學(xué)的民彝史觀
    第三節(jié) 胡適的哲學(xué)思想
    一 實(shí)驗(yàn)主義的實(shí)在論
    二 實(shí)驗(yàn)主義的真理論
    三 實(shí)驗(yàn)主義的方法論
    四 實(shí)驗(yàn)主義的庸俗進(jìn)化論
    五 對(duì)中國哲學(xué)史的研究
   
    第四節(jié) 毛澤東早期哲學(xué)思想
    一 改造中國，宜從哲學(xué)、倫理學(xué)入手
    二 唯心論的宇宙觀
    三 樸素的辯證法思想
    四 樸素的唯物主義認(rèn)識(shí)論
    簡短的結(jié)論
   第二章 中國共產(chǎn)黨成立時(shí)期和第一次
    大革命時(shí)期的中國哲學(xué)
    第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)在中國的早期傳播
    一 早期傳播的社會(huì)條件與一般概況
    二 李大釗對(duì)唯物史觀的宣傳
    三 陳獨(dú)秀對(duì)馬克思主義哲學(xué)的宣傳
    四 瞿秋白對(duì)馬克思主義哲學(xué)的介紹
    五 李達(dá)對(duì)唯物史觀的介紹
    第二節(jié) 東西文化的爭論
    一 東方文化派的出現(xiàn)
    二 梁漱溟的文化哲學(xué)
    三 胡適、吳稚暉對(duì)東方文化派的批評(píng)
    四 瞿秋白、陳獨(dú)秀等對(duì)東方文化派的批評(píng)
    第三節(jié) 科學(xué)與人生觀論戰(zhàn)
    一 論戰(zhàn)經(jīng)過及其性質(zhì)
    二 丁文江、胡適等對(duì)張君勵(lì)的批評(píng)
    三 陳獨(dú)秀、瞿秋白對(duì)張君勱、胡適的批評(píng)
    第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與中國革命實(shí)踐的
    早期結(jié)合
    一 唯物史觀對(duì)中國革命的指導(dǎo)
    二 毛澤東對(duì)馬克思主義哲學(xué)的初步運(yùn)用
   
    三 陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的哲學(xué)批判
    簡短的結(jié)論
   第三章 土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的中國哲學(xué)
    第一節(jié) 中國哲學(xué)界的主潮流
    一 馬克思主義經(jīng)典著作和其他哲學(xué)著作的翻譯出版
    二 馬克思主義哲學(xué)的大眾化、通俗化運(yùn)動(dòng)
    三 魯迅、郭沫若對(duì)馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用
    第二節(jié) 李達(dá)與《社會(huì)學(xué)大綱》
    李達(dá)在30年代的哲學(xué)活動(dòng)
    二 《社會(huì)學(xué)大綱》對(duì)馬克思主義哲學(xué)史的闡述
    三 《社會(huì)學(xué)大綱》對(duì)唯物辯證法諸法則的闡述
    四 《社會(huì)學(xué)大綱》對(duì)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的闡述
    五 《社會(huì)學(xué)大綱》對(duì)歷史唯物論的闡述
    六 《社會(huì)學(xué)大綱》的流傳和影響
    第三節(jié) 艾思奇與《大眾哲學(xué)》
    一 艾思奇在30年代的哲學(xué)活動(dòng)
    二 《大眾哲學(xué)》論哲學(xué)并不神秘
    三 《大眾哲學(xué)》中的本體論思想
    四 《大眾哲學(xué)》中的認(rèn)識(shí)論思想
    五 《大眾哲學(xué)》中的辯證法思想
    六 《大眾哲學(xué)》的流傳和影響
    第四節(jié) 唯物辯證法論戰(zhàn)
    一 張東蓀的“架構(gòu)宇宙觀”和“多元認(rèn)識(shí)論”
    二 鄧拓、陳伯達(dá)等對(duì)張東蓀攻擊唯物辯證法的批判
    三 艾思奇、沈志遠(yuǎn)等對(duì)葉青篡改
    馬克思主義哲學(xué)的批判
    四 關(guān)于形式邏輯問題的爭論
   
    第五節(jié) 中國革命道路的探索與哲學(xué)上的初步總結(jié)
    一 中國革命特殊道路的提出與初步論證
    二 黨的思想路線的提出
    三 唯物辯證法在白區(qū)工作中的運(yùn)用
    第六節(jié) 《實(shí)踐論風(fēng)矛盾論》的發(fā)表與毛澤東哲學(xué)
    思想理論體系的形成
    一 毛澤東在30年代的哲學(xué)活動(dòng)
    二 《實(shí)踐論》《矛盾論》與中國革命
    三 《實(shí)踐論》《矛盾論》與中國傳統(tǒng)哲學(xué)
    四 《實(shí)踐論》與馬克思主義認(rèn)識(shí)論
    五 《矛盾論》與馬克思主義辯證法
    六 《實(shí)踐論》《矛盾論》的歷史地位
    簡短的結(jié)論
   第四章 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的
    中國哲學(xué)（上）
    第一節(jié) 熊十力的新唯識(shí)論
    一 新唯識(shí)論的產(chǎn)生
    二 新唯識(shí)論的本心論
    三 新唯識(shí)論的翕辟說
    四 新唯識(shí)論的體用論
    五 新唯識(shí)論的返本之學(xué)
    第二節(jié) 馮友蘭的新理學(xué)
    一 中國哲學(xué)史研究
    二 新理學(xué)的形上學(xué)
    三 新理學(xué)的歷史觀
    四 新理學(xué)的境界說
    五 新理學(xué)的道統(tǒng)論
   
    六 當(dāng)時(shí)哲學(xué)界對(duì)新理學(xué)的批評(píng)
   第三節(jié) 金岳霖的哲學(xué)思想
    一 “道一式、能”的本體論
    二 對(duì)“唯主方式”的批判
    三 經(jīng)驗(yàn)與理性并重的概念論
    四 符合說的真理論
    五 科學(xué)方法論
   第四節(jié) 賀麟的哲學(xué)思想
    一 西方哲學(xué)的介紹
    二 “儒家思想的新開展”
    三 “心即理”的本體論
    四 “知行合一新論”與直覺論
    五 唯心的歷史觀與文化觀
    六 當(dāng)時(shí)哲學(xué)界對(duì)賀麟哲學(xué)的批評(píng)
   第五節(jié) 對(duì)蔣介石、陳立夫哲學(xué)的批判
    一 陳立夫唯生論和蔣介石力行哲學(xué)的出現(xiàn)
    二 唯生論的宇宙觀
    三 唯生論的社會(huì)觀
    四 力行哲學(xué)
    五 當(dāng)時(shí)哲學(xué)界對(duì)唯生論和力行哲學(xué)的批判
   第六節(jié) 對(duì)戰(zhàn)國策派哲學(xué)的批判
    一 戰(zhàn)國策派的出現(xiàn)
    二 戰(zhàn)國策派的唯意志論
    三 戰(zhàn)國策派的英雄史觀
    四 戰(zhàn)國策派的歷史重演說
    五 當(dāng)時(shí)哲學(xué)界對(duì)戰(zhàn)國策派哲學(xué)的批判
   簡短的結(jié)論
   
   第五章 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的
    中國哲學(xué)（下）
    第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的研究與宣傳
    一 系統(tǒng)而實(shí)際地學(xué)會(huì)馬克思主義
    二 馬克思主義哲學(xué)中國化的提出與討論
    三 艾思奇等對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究與宣傳
    第二節(jié) 毛澤東思想的軍事哲學(xué)
    一 軍事哲學(xué)是毛澤東哲學(xué)思想的一大特色
    二 馬克思主義的戰(zhàn)爭觀
    三 研究戰(zhàn)爭的方法論
    四 戰(zhàn)爭中的客觀規(guī)律性與自覺能動(dòng)性
    五 人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的辯證法
    六 兵民是勝利之本
    第三節(jié) 毛澤東思想的政治哲學(xué)
    一 中國社會(huì)的主要矛盾與統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治策略
    二 又統(tǒng)一又獨(dú)立的方針
    三 又聯(lián)合又斗爭的政策
    四 “利用矛盾”的策略原則
    第四節(jié) 毛澤東思想的社會(huì)革命論
    — 一種新型的社會(huì)革命論
    二 新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的辯證法
    三 革命轉(zhuǎn)變論和革命階段論的統(tǒng)一
    四 人民民主專政理論
    第五節(jié) 毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)方法論
    一 講究工作方法，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
    二 “從群眾中來，到群眾中去”
    三 一般和個(gè)別相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合
    四 學(xué)會(huì)“彈鋼琴”與胸中有“數(shù)”
   
    第六節(jié) 毛澤東思想的道德哲學(xué)
    一 全心全意為人民服務(wù)
    二 愛國主義和國際主義的統(tǒng)—
    三 動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)—
    四 道德的批判與繼承
    五 革命人生觀的建立與道德修養(yǎng)
    第七節(jié) 毛澤東哲學(xué)思想的確立與勝利
    一 “一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)”
    二 實(shí)事求是與主觀主義的對(duì)立，
    對(duì)王明教條主義的批評(píng)
    三 毛澤東哲學(xué)思想的確立與宣傳
    四 毛澤東哲學(xué)思想在中國的勝利
    簡短的結(jié)論
   結(jié)束語中國現(xiàn)代哲學(xué)的總結(jié)
   后記