刀安仁傳略

　　《刀安仁傳略》一書，是刀安祿、李順才、楊永生同志辛勤勞作的成果。他們認真搜集、查閱了大量的歷史資料，多次訪問參加過當(dāng)時斗爭的辛亥革命老人，聽取革命家屬朗小伴（刀安文夫人）和刀安仁夫人以及一同赴日本留學(xué)的線小銀的回憶，并遍訪地方上八九十歲的老人，經(jīng)過幾年的刻苦努力，終于寫成了此書。我認為刀安仁這位歷史人物是值得贊許的。筆者懷著昭烈的正義感，把70多年前的一些情況給予公正的評斷，這更是難能可貴的。所反映的歷史，是符合事實的，它再現(xiàn)了騰越起義前后的真情實景。動人的故事把人們帶到70多年前，辛亥革命中云南邊疆那悲涼壯烈場面，恍若昨日之事，歷歷在目。70年前，在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，進行了辛亥革命，這次革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了長達數(shù)千年的封建君主專制制度，創(chuàng)立了中華民國。它是中國近代史上劃時代的重大事件。云南地方，由于孫中山先生對邊疆民族革命的關(guān)注和同盟會員的積極活動，民主革命風(fēng)潮迭起。公元1908年的河口之役，就是全國著名起義之一。1911年10月10日武昌首義，緊接著10月27日（辛亥九月初六日）云南就爆發(fā)了騰越（今騰沖縣）起義，10月30日（辛亥九月初九日）昆明又舉行了重九起義，推翻了清王朝在云南的統(tǒng)治，云南人民的幾次起義，在全國都產(chǎn)生了很大震動，對推進中國資產(chǎn)階級民主革命有著重要的貢獻，其功不可役。九月初六的騰越起義，是由漢族、傣族、景頗族等邊疆各族人民，以及華僑共同發(fā)動的。他們在省內(nèi)倡義幟，以不妥協(xié)的姿態(tài)，武裝奪取縣政權(quán)，光復(fù)迤西，為昆明重九起義，作出了榜樣。在云南近代史上，騰越起義無疑是光輝的一頁。在這場斗爭中，同盟會于崖支部的組織者——干崖傣族土司刀安仁做了很多貢獻。他愛祖國，為投身革命，讓出了土司官位；為支持孫中山先生變賣了家產(chǎn)，是難能可貴的。可惜的是，騰越起義也同全國的革命一樣，勝利的果實被篡奪了。昆明都督府中的一些人。以“正統(tǒng)”自居，對騰越起義嫉恨在先，摧殘在后，解散了起義軍和都督府。張文光等幾位起義領(lǐng)導(dǎo)人，歷盡艱險，沒有死于清王朝的屠刀下，卻在標(biāo)榜革命的軍閥手中喪生。后軍都督刀安仁也落入了竊國大盜袁世凱的魔掌。歷數(shù)往跡，實屬可悲。騰越起義從勝利到瓦解，歷時不長，教訓(xùn)卻很深刻，它是新興資產(chǎn)階級政權(quán)的一出悲劇。但是，騰越地處邊陲，真相鮮為國人所知，正如1912年2月出版的上海《民主日報》所言：“云南光復(fù)之役，發(fā)難地一為省會，一為騰越，而騰越先。騰越起義于辛亥九月六日，省中于辛亥九月九日，實后騰三日，省中首義，以統(tǒng)兵之將，節(jié)制之師，義聲可昌，人心先附，其事易；騰越以市井之人，糾合之眾，異軍特起，競篡大功，其事難。省會光復(fù)，中外傳檄，本末俱全，人皆知之；騰則僻在邊徼，交通梗塞，海內(nèi)之人，知者蓋鮮。”現(xiàn)在作者把這段歷史系統(tǒng)地反映出來，故事生動，有聲有色，我為之感到極大的欣慰。時值德宏自治州建州30周年大慶，州委積極籌備隆重紀(jì)念，作者熱情地描寫這個近代史上的偉大事件，作為建州獻禮，我感到非常高興。借此對本書的作者表示勉勵，并真誠地希望今后積極創(chuàng)作各民族的文史資料，以反映近百年來祖國各族人民為謀求“振興中華”而進行的前仆后繼的革命斗爭。通過這一工作，緬懷先烈的英雄業(yè)績，繼承我國各族人民愛國主義傳統(tǒng)和為人民解放而英勇犧牲的獻身精神，進一步激發(fā)邊疆各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)繁榮富強的社會主義祖國的雄心壯志。

暫缺《刀安仁傳略》作者簡介