東巴神話研究

　　神話原本是一個(gè)十分復(fù)雜的研究對象，它和其他意識(shí)形態(tài)有著密切的聯(lián)系。作者除去進(jìn)行大量的本體研究之外，還對東巴神話進(jìn)行了基本屬于哲學(xué)范疇的研究以及文化人類學(xué)的研究。他關(guān)于東巴神話同納西族人民以及其周邊兄弟民族的宗教信仰的關(guān)系的分析和探討有理有據(jù)，具體而微?！稏|巴神話研究》是學(xué)術(shù)界首部對納西族萬卷東巴經(jīng)典中的神話進(jìn)行系統(tǒng)研究的專著。作者以舉重若輕的筆觸、簡潔明快的語言，展示了東巴神話的豐富寶藏，勾勒出東巴神話的整體存在形態(tài)，對其神靈體系的產(chǎn)生、形成進(jìn)行了神話性、歷史性、文化性的闡釋。同時(shí)進(jìn)行了各民族神話的比較研究和文化人類學(xué)和哲學(xué)范疇的探討。由于作者利用了親赴實(shí)地考察的豐富資料和國內(nèi)外同類研究的相關(guān)成果，使該著具有廣闊的國際性視野。此書對東巴神話為類型、象征等進(jìn)行了分析論述，頗多新見。這部著作資料豐富、新穎，研究視野較為廣闊，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　白庚勝，1957年2月生，云南麗江縣人。納西族，1980年畢業(yè)于中央民族學(xué)院漢語言文學(xué)系，現(xiàn)在中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所從事研究工作，任副所長，副研究員。1987年至1989年，考取國家公派留學(xué)生資格赴日本大阪大學(xué)攻讀日本文化學(xué)，創(chuàng)辦《留日青年》雜志，并出任主編。1990年起在中央民族大學(xué)攻讀民族民間文學(xué)調(diào)查研究專業(yè)碩士研究生、民族語言文化學(xué)專業(yè)博士研究生，并取得學(xué)位。1992年，被日本文部省選拔為論文博士研究生并于1998年授予文學(xué)博士學(xué)位。目前兼任中國亞洲太平洋地區(qū)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展研究會(huì)副秘書長、中國民族文學(xué)學(xué)會(huì)秘書長、北京東巴文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、北京同人文化研究中心副主任。在《北京文學(xué)》等報(bào)刊上發(fā)表詩歌、散文30余首（篇），整理發(fā)表民間歌謠、傳說、故事50余首（篇），出版《東巴神話研究》、《納西族民俗志》、《國際東巴文化研究集粹》等專著、譯著（包括合著）十余種，發(fā)表論文、譯文80余篇，編寫電視文化專題腳本多部，發(fā)表各種隨筆20余篇。曾參加《中國文學(xué)大辭典》等的撰寫工作。論文《獵歌試辨》獲中國社會(huì)科學(xué)院青年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)和獲國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)等。論文《揭開玉龍第三國的秘密》獲中國社會(huì)科學(xué)院青年優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。論文《江南稻作起源傳承研究》獲中國社會(huì)科學(xué)院青年優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。曾入編《中國當(dāng)代青年名人辭典》、《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國社會(huì)科學(xué)家辭典》、《中國科學(xué)家發(fā)明家辭典》、《中國教育家及教育界人才辭典》。