珞巴族文學史

定　價：￥37.10

作　者：	于乃昌著
出版社：	西藏人民出版社
叢編項：	中國少數(shù)民族文學史叢書
標　簽：	文學/思想史

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ISBN：	9787534339776	出版時間：	2001-07-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	568	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　珞巴族文學是長期處在原始社會發(fā)展階段的珞巴族創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，是原始的混融一體的意識形態(tài)的語言表現(xiàn)。珞巴族有著同我們完全不同的關于文學的觀念，也就是說，我們稱之為文學的，在珞巴族那里，是完全為著非?，F(xiàn)實的實用功利而創(chuàng)造的精神武器、法力和工具，是對物質匱乏的精神補償，是對現(xiàn)實恐懼的心靈慰藉，是對真的追求和對善的渴望，是他們行動的最高同的原則。他們似乎不去理會和不能理解我們的“文學”觀念。他們更是絕不“玩文學”的。但是，這并不是說珞巴族有審美的需求；對他們來說，切實的功利、癡迷的信仰和真誠的幻想，這？褪敲潰庖簿褪敲賴南硎堋Ｋ鞘痔?，他们首l蛹繞斗Α⒊瀆衩睪捅浠貌歡ǖ南質瞪鈧猩⒊鏊塹奶厥獾母星?，因而去蚜T矣镅緣謀硐中問健？

作者簡介

　　于乃昌，1936年出生，遼寧大連人。美學家。文藝理論家，民間文藝學家。1960年畢業(yè)于東北師范大學中文系，同年到西藏民族學院任教至今。1980年加入中國共產(chǎn)黨?，F(xiàn)任西藏民族學院教授、西藏自治區(qū)文聯(lián)理事、西藏民間文藝家協(xié)會名譽主席、西藏民俗文化研究會名譽會長、《西藏民俗》顧問、中華美學學會委員、加拿大世界民族藝術研究委員會委員等。長期從事文藝學、美學和民族文藝的教學和研究。自70年代末至今，曾先后6次深入西藏喜馬拉雅山區(qū)考察研究中國門巴族、珞巴族文化和文學藝術，是我國門巴族、珞巴族文化和文學藝術研究的開拓者之一。1983年國家民委、勞動人事部、中國科協(xié)聯(lián)合授予“全國少數(shù)民族地區(qū)先進科學技術工作者”稱號。1990年西藏自治區(qū)授予“優(yōu)秀思想政治工作者”稱號。1991年始享受政府特殊津貼。1995年獲英國劍橋世界名人研究中心頒發(fā)的“1995年世界名人證書”。已出版著作15部，主要有：《門巴族文學·珞巴族文學》（1989年獲國家民委哲學社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎）、《門巴族珞巴族民間故事》、《門巴族文化大觀》、《珞巴族文化大觀》、《中國少數(shù)民族審美意識史綱》、《初民的宗教與審美迷狂》、《西藏·民族卷》、《中國少數(shù)民族美學思想研究叢書》等。發(fā)表美學、文藝學論文百余篇，整理發(fā)表民族民間文藝作品500余篇（部），發(fā)表報告文學、散文多篇，曾參與《中國大百科全書·中國文學卷》等大型詞書編撰，著述已達400余萬字。

圖書目錄

前言
緒論
一民族地域與部落分布
二民族歷史和社會形態(tài)
三民族精神文化發(fā)展特征
四原始藝術
五文學的特性和類別
第一章文學的發(fā)生
第一節(jié) 生產(chǎn)活動與文學發(fā)生的物質條件
第二節(jié) 實踐活動形式與原初文學形式感的形成
第三節(jié) 原始思維與文學形象特性的生成
第四節(jié) 原始的信仰需要與原始文學活動的發(fā)展
第二章神話
第一節(jié) 神話的產(chǎn)生
第二節(jié) 神話的發(fā)展
第三節(jié) 神話的類別
第四節(jié) 神話創(chuàng)造的思維心理活動
第五節(jié) 神話的審美意義
第三章歌謠
第一節(jié) 原始崇拜與原始歌謠
第二節(jié) 歌謠的文化內(nèi)涵
第三節(jié) 歌謠的審美價值
第四節(jié) 歌謠格律
第四章古史歌
第一節(jié) 古史歌的蘊藏
第二節(jié) 古史歌的產(chǎn)生
第三節(jié) 《斯金金巴巴娜達萌》
第四節(jié) 《阿巴達尼》
第五節(jié) 《金崗崗日》
第六節(jié) 古史歌的審美價值
第五章民間故事
第一節(jié) 民間故事的形成
第二節(jié) 民間故事的分類
第三節(jié) 民間故事的審美效應
第四節(jié) 民間故事的審美構成
第六章民間文學藝術家
第一節(jié) 民間文藝家的產(chǎn)生
第二節(jié) 民間文藝家的特點
第三節(jié) 民間文學藝術家
第七章文學的內(nèi)向與開放
第一節(jié) 文學的內(nèi)向統(tǒng)一性
第二節(jié) 文學的開放吸收
后記