城市形態(tài)

　　本書的目的是對一個良好的聚落做出一個綜合的敘述，一個與人的文脈相應(yīng)相關(guān)的敘述，一個把一般的價值標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系到具體行動的敘述。這個敘述將只限于表達(dá)人的價值與實體城市之間的關(guān)系——盡管后者在此更受重視。因此這將僅僅是一個不完整的理論，之所以如此，并非是因為討論的范圍僅限于實體空間方面，而是因為一個綜合的城市理論不僅應(yīng)用闡述一個城市是如何運轉(zhuǎn)的，同量也應(yīng)用闡述這個城市“好”在哪里。標(biāo)準(zhǔn)理論了是一種不完整的理論，只對后者做了描述，而對前者只做了假設(shè)。而流行的功能理論雖有自己的方式，但卻也不自覺地像標(biāo)準(zhǔn)理論一樣地片面。第二章將討論標(biāo)準(zhǔn)理論和功能理論的不同，以及在兩種理論之間建立聯(lián)系的必要性。　城市形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)理論并不是新理論。在第四章，我們將討論三種不同的領(lǐng)先理論。本書的第一部分是為陳述這些理論做準(zhǔn)備的歷史背景，是關(guān)于城市形態(tài)本質(zhì)的討論以及對于形態(tài)的價值標(biāo)準(zhǔn)的爭論——這是我們做第一個飛躍的跳板。第四章的三種標(biāo)準(zhǔn)理論都是很有影響的理論，不僅僅是在學(xué)術(shù)上，更因為它們長久以來影響著實際的城市決策。我會提出這些理論的不足之處。另一個更普通的理論則被安排在本書的第二部分，這個理論基于“城市活動的空間圍度”，我們會發(fā)現(xiàn)這個理論的本身也存有問題，但它仍然還是一個好的開端。第三部分則是把理論應(yīng)用于城市的現(xiàn)狀問題以及模式，并以此勾畫出理想的城市模式草圖。

　　凱文·林奇，任教于麻省理工學(xué)院建筑學(xué)院達(dá)三十年之久，幫助建立了城市規(guī)劃系，并將之發(fā)展成為世界上最著名的建筑學(xué)院之一。在他任教期間，城市形態(tài)理論課是最受歡迎的課之一。1988年，他的家人、朋友、同事為了紀(jì)念他，以他的名字設(shè)立了凱文·林奇獎學(xué)金，用以獎掖后人和資助建筑學(xué)院的圖書館。