新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析

　　新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析是一個有中國背景的經(jīng)濟學(xué)前沿的新學(xué)派。本書是第一本沒有數(shù)學(xué)演算，而用圖示和直觀的描述系統(tǒng)介紹新興古典經(jīng)濟學(xué)與超邊際分析的學(xué)術(shù)專著。本書列入“經(jīng)濟學(xué)前沿系列”。經(jīng)濟學(xué)最新發(fā)展的文獻車載斗量，讀者不可能一一閱讀，也難以作出篩選。這套叢書能讓更多的人更容易、更快地了解經(jīng)濟學(xué)前沿研究的最新發(fā)展和最新成果，尤其希望為廣大高校師生開闊視野、與國際前沿研究接軌開辟一條捷徑。這里的每一本都圍繞著作者所從事的研究領(lǐng)域展開，追蹤世界最新研究動態(tài)、研究內(nèi)容和研究進展。大專家寫小書是這套叢書成功的保證之一。精彩片段：序呈現(xiàn)在讀者面前的這本書是經(jīng)濟學(xué)前沿系列中有中國背景的一本。很多人相信中國或華裔經(jīng)濟學(xué)家要在經(jīng)濟學(xué)前沿創(chuàng)立新分支或?qū)W派應(yīng)該還為時太早，但是新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析卻是一個有中國背景的經(jīng)濟學(xué)前沿的新學(xué)派。這個學(xué)派不但已在國際匿名審稿的一流雜志上發(fā)表了相當數(shù)量和有分量的著作，而且已有了完整的文獻綜述（見YangandNg，1998），此學(xué)派的兩本教科書的英文版本也即將于2000年出版?？上驳氖?，此學(xué)派教科書的中文版本（楊小凱，1998）先于英文版兩年出版，而且在中國的學(xué)生中產(chǎn)生了熱烈反響，可說是使中國經(jīng)濟學(xué)者和學(xué)生比外國人更快地接觸到系統(tǒng)的新學(xué)派教材。目前做新興古典經(jīng)濟學(xué)課題的博士論文已有一二十篇，其中大部分也已在國際匿名審稿期刊上發(fā)表，而美國、歐洲、澳洲、中國大陸及臺灣等地做新興古典經(jīng)濟學(xué)課題的博士論文也不斷增加。我們已申請到為期三年的一筆大型基金，將用來組織第一次新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析的國際會議，組織專門的匿名審稿期刊，組建專門的國際互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)通訊網(wǎng)絡(luò)，甚至有可能成立一個專門的學(xué)會。正如一名匿名審稿人所言“楊正在建立一個全新的領(lǐng)域。是的，我敢預(yù)見，人們對新興古典經(jīng)濟學(xué)的興趣將迅速興起，我認為它很可能成為未來的潮流?！保ㄒ娒绹鴮W(xué)術(shù)出版社組織的匿名審稿報告）。這個前沿專題與中國的關(guān)系有如下幾個有趣的特點。第一個是中國文字的特點使中國人特別長于組合數(shù)學(xué)的思想方法，而超邊際分析的特點正好是組合數(shù)學(xué)思想方式。第二個是此專題中的不少思想雖然在古典經(jīng)濟學(xué)中就存在，但是其中的一些技術(shù)實質(zhì)問題是幾乎同時被中國人和美國人在兩個不同的大陸提出來的。而最重要的理論課題是由一群中國來的經(jīng)濟學(xué)者在美國和澳洲等地解決的。就我自己而言，這個學(xué)派的基本想法是我在“文化大革命”期間坐牢時萌芽的。我當時只能看到馬克思的《資本論》等著作，仔細閱讀的結(jié)果產(chǎn)生了對價值論的一些新想法，也非常喜歡馬克思對分工的描述，于是企圖用高等數(shù)學(xué)重新分析價值論，并將分工問題揉合進價值理論。我甚至自己用拉格朗日方法推出Gossen第二定理，自以為是發(fā)現(xiàn)了新價值理論。后來我系統(tǒng)地學(xué)習了新古典經(jīng)濟學(xué)與邊際分析，拜倒在其精巧的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)面前。我發(fā)現(xiàn)想出的“欲望”概念一百年前就已被用效用概念數(shù)學(xué)化。以此為基礎(chǔ)的Gossen第二定理也早在一百年前發(fā)現(xiàn)。在普林斯頓做博士資格課程時，我開始系統(tǒng)地將原來的想法與新古典經(jīng)濟學(xué)比較，比較下來，發(fā)現(xiàn)新古典經(jīng)濟學(xué)的不少東西比我自己想出來的價值理論高超得多。但是我也發(fā)覺，新古典經(jīng)濟學(xué)對分工的分析卻不如我自已計算出的一些模型。我花了不少時間與同學(xué)、老師討論，以后又與我在美國、澳大利亞的同事和學(xué)生討論，終于厘清我的思想與新古典經(jīng)濟學(xué)的差別。這一來就一發(fā)不可收拾，終于最后形成新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析的文獻。回顧這一過程，我覺得，我坐牢的經(jīng)歷使我思想上既不受古典政治經(jīng)濟學(xué)的束縛又不受新古典邊際分析的束縛，是這個新學(xué)派能產(chǎn)生的一個重要原因。我想新興古典經(jīng)濟學(xué)在中國可以得到比在其他地方快的傳播。畢竟新興古典經(jīng)濟學(xué)與超邊際分析的創(chuàng)始人群中，中國人和華裔占了多數(shù)。我已與北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)有一些安排，在中國訓(xùn)練博士、碩士學(xué)生。如果有愿意做新興古典經(jīng)濟學(xué)題目的同學(xué)，請用互聯(lián)網(wǎng)與我們聯(lián)絡(luò)（Xiankai.Yang@buseco.monash.edu.au或Xiaokai-Yang@KSG.harvard.edu），也可以訪問我們的英文網(wǎng)站（http：//www．infra－marginal．com），從那里了解該學(xué)派的最新發(fā)展，下載大量的電子文獻，以及進行相關(guān)的討論交流。這本書是第一本沒有數(shù)學(xué)演算，而用圖示和直觀的描述系統(tǒng)介紹新興古典經(jīng)濟學(xué)與超邊際分析的書。希望它能使一般中國讀者了解這一新學(xué)派核心文獻中的主要思想。章節(jié)目錄：1．古典經(jīng)濟學(xué)、新古典經(jīng)濟學(xué)和新興古典經(jīng)濟學(xué)1．1什么是經(jīng)濟學(xué)1．2經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)方法1．3古典經(jīng)濟學(xué)1．4新古典經(jīng)濟學(xué)1．5新興古典經(jīng)濟學(xué)2．超邊際分析的基本方法2．1什么是超邊際分析2．2如何進行超邊際分析2．3角點均衡及價格負反饋機制2．4全部均衡及其比較靜態(tài)分析2．5非自由市場的超邊際分析2．6超邊際分析對經(jīng)濟學(xué)的影響3．李嘉圖模型和赫-俄模型的超邊際分析3．1為什么要對李嘉圖、赫-俄模型進行超邊際分析3．2有交易費用的李嘉圖模型的超邊際分析3．3內(nèi)生貿(mào)易政策的李嘉圖模型3．4有三個國家的李嘉圖模型的超邊際分析3．5赫克歇爾-俄林模型的超邊際分析4．新興古典貿(mào)易理論4．1重新思考貿(mào)易理論4．2新興古典貿(mào)易理論的故事4．3內(nèi)生貿(mào)易理論與商品種類增加4．4國內(nèi)貿(mào)易如何發(fā)展到國際貿(mào)易4．5新興古典與新古典貿(mào)易理論的區(qū)別5．新興古典企業(yè)理論5．1什么是企業(yè)5．2企業(yè)為什么會出現(xiàn)5．3企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟學(xué)意義5．4新興古典企業(yè)理論的故事：企業(yè)的出現(xiàn)5．5新興古典企業(yè)理論的故事：誰當老板5．6企業(yè)家剩余權(quán)對經(jīng)濟效率的意義6．內(nèi)生交易費用和分工演進6．1內(nèi)生交易費用及其對分工的影響6．2道德風險與合約設(shè)計對內(nèi)生交易費用的影響6．3對策論模型中的內(nèi)生交易費用6．4為什么市場可減少內(nèi)生交易費用6．5序貫均衡模型中的內(nèi)生交易費用7．新興古典城市化理論7．1為什么會出現(xiàn)城市和城鄉(xiāng)差別7．2為什么集中交易可以改進交易效率7．3決定居住格局與城鄉(xiāng)地價差別的機制7．4最優(yōu)城市結(jié)構(gòu)層次及其形成7．5新興古典同新古典城市化模型的區(qū)別8．新興古典工業(yè)化和層級結(jié)構(gòu)理論8．1新機器和新技術(shù)如何出現(xiàn)8．2迂回生產(chǎn)鏈條長度如何增加8．3工農(nóng)業(yè)收入比重變化及轉(zhuǎn)型期二元結(jié)構(gòu)8．4企業(yè)制度隨著分工發(fā)展而加速復(fù)雜化8．5分層組織理論與分工發(fā)展8．6分工的發(fā)展與分層的競爭結(jié)構(gòu)9.新興古典產(chǎn)權(quán)理論9．1產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展9．2交易中的不確定性與產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)9．3保險與分工的發(fā)展9．4產(chǎn)權(quán)界定效率對交易費用和分工的影響9．5精確界定產(chǎn)權(quán)與同行競爭的替代性9．6產(chǎn)權(quán)的模糊度與外部效果9．7新興古典產(chǎn)權(quán)理論的應(yīng)用分析10．分工的自發(fā)演進和社會組織試驗10．1分工如何隨時間流逝而內(nèi)生演進10．2人類對組織的知識如何決定分工水平10．3組織信息和分工同時演進的故事10．4自發(fā)的制度改革與有意的制度模仿10．5新興古典組織理論對研究中國經(jīng)濟的意義11．新興古典宏觀經(jīng)濟學(xué)11．1新興古典資本理論11．2新興古典貨幣理論11．3新興古典失業(yè)理論11．4新興古典景氣循環(huán)理論11．5同其他景氣循環(huán)和失業(yè)理論的比較11．6景氣循環(huán)與中國的改革周期12．新興古典經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)驗性證據(jù)12．1經(jīng)濟研究分類及其相互關(guān)系12．2新興古典內(nèi)生增長理論的經(jīng)驗證據(jù)12．3新興古典產(chǎn)權(quán)理論的經(jīng)驗證據(jù)12．4新興古典企業(yè)理論的經(jīng)驗證據(jù)附：匿名審稿人對《經(jīng)濟學(xué)》和《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》的評價

暫缺《新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析》作者簡介