魏晉南北朝繪畫史

　　魏晉南北朝時期在藝術(shù)方面的變化更多的是體現(xiàn)在書法藝術(shù)方面，楷書真正出現(xiàn)了。繪畫藝術(shù)的變化雖然不象書法那么顯著，但是社會風(fēng)氣的變化，崇佛思想的上揚，都讓本來簡略明晰的繪畫進一步變得繁復(fù)起來。曹不興創(chuàng)立了佛畫，他的弟子衛(wèi)協(xié)在他的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。作為繪畫走向成熟的標志之一，南方出現(xiàn)了顧愷之、戴逵、陸探微、張僧繇等著名的畫家，北方也出現(xiàn)了楊子華、曹仲達、田僧亮諸多大家，畫家這一身份逐漸地進入了歷史書籍的撰寫之中，開始在社會生活中扮演愈來愈重要的角色。在這一時期中，發(fā)展得最為突出的是人物畫（包括佛教人物畫）和走獸畫，而中國繪畫中的其他各科還遠未成熟，東晉顧愷之的傳世作品《洛神賦圖》中出現(xiàn)的山水只是作為人物故事畫的襯景，山水畫的逐步獨立直到南北朝后期才趨于完成。之所以會這樣，也是由于這一時期繪畫的主要任務(wù)決定的——為政教服務(wù)，“是知存乎鑒戒者圖畫也”。這也是那時繪畫的一個主要特點。

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