自從人類有了科學，便同時產生了對科學的思考，提出了科學足什么這個問題。提出這個問題的原因其實很簡單：假如沒有對科學的H的與科學的方法的反省，沒有對科學問題的特點與性質的質問，沒有對科學中的解釋的思考，沒有對科學中提出的答案的可靠性及可檢驗性的反思，我們便放棄了科學之所以為科學的核心內容。自從培根以來，經驗科學及其發(fā)展被看作是人類進步的保障，而今天我們面對的卻是對科學的懷疑、對科學的批評，有人甚至認為科學中理論的形成是無法被說明，是約定成俗的結果。因而帶有很大的任意性。這些充滿矛盾張力的現象要求我們再次認真思考一下什么是科學，在—個以科學本身為研究對象的理論巾科學足什么樣子。這類問題當然又大大超越了我們通常稱為科學認識論的這一范疇，準確一點它們似乎應該屬于科學哲學的領域。
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