翦伯贊學(xué)術(shù)思想評(píng)傳

     目 錄
   二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)概論（代序言）
   歷史主義無(wú)罪
   導(dǎo) 言
   第一章 生平 性格 著述
    一 生平
    二 性格
    三 著述
   第二章 學(xué)術(shù)交游
    一 與呂振羽
    二 與郭沫若
    三 與侯外廬
    四 與范文瀾
    五 與周揚(yáng)
   第三章“努力于歷史戰(zhàn)線上的毒性理論之肅清
    一 投身社會(huì)史論戰(zhàn)
    二“含有毒性的理論之拔根地鏟除”
    三 在“一般性”與“特殊性”之間
    四 應(yīng)有的反省
   第四章《歷史哲學(xué)教程》：唯物史觀派學(xué)術(shù)史上的豐碑
    一 寫作背景與題旨
    二 掘發(fā)唯物史觀派歷史理論的辯證性質(zhì)
    三 闡釋唯物史觀派史學(xué)的基本觀念
    四 成就與問題：《歷史哲學(xué)教程》與《史學(xué)要論》的
    比較
   第五章“歷史科學(xué)是具體性的科學(xué)”
    一 具體性：對(duì)歷史學(xué)學(xué)科特征的規(guī)定
    二 具體性：極度重視實(shí)證的觀念基礎(chǔ)
    三 具體性：以特殊性、偶然性為必要內(nèi)容
   第六章“用歷史資料來考驗(yàn)方法論”
    一 治史過程中的“理論優(yōu)先”原則
    二 特定語(yǔ)境中的“以論帶史”
    三 苦索“史論融合”之道
   第七章“為改變歷史而研究歷史”
    一 歷史負(fù)有“指導(dǎo)”現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)使命
    二“影射史學(xué)”與“歷史類比”衡估
    三“科學(xué)性第一，革命性第二”
   第八章 用歷史的觀點(diǎn)來把握人類文明史
    一 歷史主義思潮的起源
    二 歷史主義對(duì)“階級(jí)觀點(diǎn)”的匡正
    三 歷史主義原則在“前新時(shí)期”中國(guó)史學(xué)界的地位
   第九章 剝削和剝削制度的出現(xiàn)“是生產(chǎn)力向上發(fā)展的
    結(jié)果”
    一“階級(jí)觀點(diǎn)”在中國(guó)史學(xué)界的最初提出與運(yùn)用
    二 翦式階級(jí)觀點(diǎn)解讀
   第十章“農(nóng)民本身仍然是一個(gè)封建的階級(jí)”
    一“應(yīng)該歷史主義地對(duì)待農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”
    二“農(nóng)民本身仍然是一個(gè)封建的階級(jí)”
    三 應(yīng)該在整個(gè)“封建”史的創(chuàng)造中把握農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的
    作用
   第十一章 征服與同化是既定歷史條件下民族交往的基
    本形式
    一 不能用民族平等的政策來改寫以往的歷史
    二 戰(zhàn)爭(zhēng)與征服是過去民族交往的主要途徑
    三 勞動(dòng)階級(jí)也同樣具有民族偏見
    結(jié) 語(yǔ) 翦伯贊對(duì)20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的意義
    附 錄
    翦伯贊史學(xué)著述年表
    研究翦伯贊的主要論著
    后 記