乙瑛碑

　　漢代是中國書法史的鼎盛時期，漢承秦制，朝延官方文書以篆書為主，民間及下層官吏以隸書通用。因隸書比篆書省易，且書寫快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上層統(tǒng)治者在詔書、金石刻辭及官方文件中使用，推動了文字的發(fā)展，致使隸書成為漢代的主要書體。漢代流傳下來的隸書主要分兩類：一類是墨跡，書寫在帛書、竹木簡牘上，書寫時間貫串于整個西、東漢。主要有湖南長沙馬王堆出土的帛書《老子》乙本，山東臨沂銀雀山出土的《孫臏兵法》，湖北江陵鳳凰山出土的木牘，甘肅居延、武威、敦煌出土的竹木簡牘等幾十萬字隸書。另一類是碑刻，書寫年代除了《楊▲買山地記》、《五鳳二年刻石》、《麋孝禹刻石》等少量西漢刻石外，大量的是東漢碑刻隸書，流傳至今有《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《張遷碑》、《華山碑》、《曹全碑》、《石門頌》等三百多種。一九00年以前，由于漢簡墨跡隸書尚未出土，最能代表隸書成就的，則是東漢碑刻隸書，清王澍曾評：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者?！薄兑溢罚稘h魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，東漢永興元年（一五三）立，隸書十八行，行四十字，現(xiàn)存山東曲阜孔廟，與《史晨》、《禮器》合稱廟堂三巨制。此碑用筆方圓兼?zhèn)?，蠶頭雁尾，波磔分明，結(jié)體方正呈扁，中宮疏朗，筆畫精細對比，字形長短錯落，碑中“司、大、書、史”等相同字的細微變化，如不細察難見妙處。清翁方綱評此碑：“骨肉勻適，情文流暢。”清孫承澤評：“文既爾雅簡質(zhì)，書復(fù)高古超逸，漢石中之最不易得者?！鼻搴谓B基跋此碑：“翔捷出，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在?！苯R公愚、來楚生等都從此出。此碑末刻有后漢鐘太尉書，宋嘉祐七年（一0六二）張稚圭按圖記。考鐘繇年代，乃后人偽托無疑。據(jù)王擔弘考證明拓本“辟”字可見“▲”字“常”字可見末筆，“都”字末筆也未與下右泐并連，“太、對、故、事”等字皆較完好。碑文中“乙瑛”之瑛字作“玉”旁，重刻本皆作“王”現(xiàn)以明拓本付梓，以饗讀者。

暫缺《乙瑛碑》作者簡介