走出個人崇拜：一個年代的反思

　　人類的蒙昧?xí)r代，由于無法理解和無力應(yīng)付某些自然現(xiàn)象的侵害，在恐懼中希望得到神奇力量的庛護(hù)，從而產(chǎn)生了最初的神的信仰與崇拜。進(jìn)入階級社會，多數(shù)人命運(yùn)掌握在極少數(shù)主宰者手中，于是，人們又把主宰自己命運(yùn)的人視為“神”。一位革命導(dǎo)師說：“神的觀念永遠(yuǎn)是奴隸狀況（最壞的、沒有出路的奴隸狀況）的觀念?！睔v史上曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種類型的領(lǐng)袖，一種為注重個人權(quán)力與權(quán)威的“鐵腕人物”，一種是更善于運(yùn)用人格魅力與發(fā)揚(yáng)民主精神的“平民式”領(lǐng)袖。隨著世界民主潮流向更廣更深度的發(fā)展，“鐵腕”類型的領(lǐng)袖人物，逐漸成為歷史；“平民式”的領(lǐng)袖人物，將更為時代所需要，群眾所歡迎。早在文藝復(fù)興時期，意大利的著名思想家但丁，就曾以詩人般的熱情提出：“雖然從施政方面說，公民的代表和國王都是人民的統(tǒng)治者，但從最終目的方面來說他們卻是人民的公仆?！彪m然這里指的是“公民”、“人民”主要是有產(chǎn)者，并不包括全體社會成員，但是這一“人民公仆”的光學(xué)思想，卻對歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書是《從陳獨(dú)秀到毛澤東——中共六任領(lǐng)袖新視角》系列研究的第二部，擬圍繞上述問題，從人生視角，對昔日政壇上的領(lǐng)袖人物們，做些新的考察和反思。

　　馮建輝，正師職退休干部，原大校軍銜教員，曾任全軍政治理論教材編審委員會委員。1937年10月生，1961年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，做過首長秘書、編輯、黨務(wù)工作?！拔母铩敝虚_始研究黨史，“文革”剛剛結(jié)束即沖破“左”的束縛，提出正確評價(jià)南昌起義問題并率先化開宣傳“完整地準(zhǔn)確地闡述和宣傳毛澤東思想”，重新評價(jià)陳獨(dú)秀，提出并論證農(nóng)村包圍城市革命道路是全黨奮斗成果、集體智慧結(jié)晶。個人著有《星星之火遍神州》，與人合著《南昌起義》、《中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略策略》、中國新民主主義革命史長編《星火燎原》卷等。近十幾年在重病中，仍潛心從歷史領(lǐng)域研究領(lǐng)袖問題，已寫出兩部專著并發(fā)表了一批論文。《陳獨(dú)秀到毛澤東——中共六任領(lǐng)袖新視角》一書，被評為1999年黨史類暢銷書。